למה תקופת התשובה נמשכת ארבעים יום? מה הקשר בין אלול לבריחה לעיר מקלט? ומהי תורת השגת היעדים שהופכת את חלום השינוי למציאותי?
בס"ד
פרשת שופטים-אלול תשפ"א – איך הופכים את חלום התיקון למציאותי?
1. היום יום כז מנחם אב: כמו שבעל עסק בכדי שיהיה העסק כדבעי וייתן רוח רב, צריך מזמן לזמן לעשות חשבון ולתקן את כל החסרונות.. כן הוא גם בעבודה הרוחנית בעבודת השי"ת … שחדש אלול הוא חדש החשבון וכל אחד ואחד מישראל צריכים לעשות חשבון צדק בנפשם מכל אשר עבר עליהם במשך השנה ולידע המעלות בעבודתם ולחזקם, ואת החסרונות בעבודתם ולתקנם.
2. אבודרהם: יש מקומות שנוהגין להשכים מר"ח אלול, כי בו עלה משה להר פעם שלישית לקבל לוחות שניות והתפלל ונתקבלה תפילתו וניתנו לו הלוחות וירד ביום הכיפורים ונקבע יום מחילה וסליחה לדורות. סמך לדבר: 'אני לדודי ודודי לי' – ר"ת אלול וסופי תיבות ארבעה יודי"ין, מ' יום.
ליקוטי שיחות לט:185/ בארבעים יום הראשונים עלה לקבל תורה כמאמר חז"ל 'תורה ניתנה לארבעים יום'. בארבעים השניים פתח בתפילה שלא ישמידם, ובארבעים האחרונים פעל סליחה ומחילה, עניין התשובה. ויש לומר רמז בזה שכל שלוש היסודות הללו מתחילים באות ת', עשר פעמים המספר ארבעים, שהוא המספר ארבעים כפי שפועל בכל העשר כוחות, עשר ספירות וכו'. תורה: עבודה זרה ה,ב: לא קאים איניש אדעתא דרביה עד ארבעים שנה. שולחן ערוך יורה דעה רמב,לא: ואין לאדם להורות ]לפסוק הלכה[ עד ארבעים שנה. תפילה: דברים רבה ואתחנן: מהו 'בכל קראנו אליו' ]הרבה קריאות[? יש תפילה שנענית לארבעים יום. ממי אתה למד? ממשה, דכתיב 'ואתנפל לפני ה' את ארבעים הימים'. תשובה: מועד קטן כה,א: רב הונא התהפכה לו רצועה של תפלין והתענה ארבעים תעניות. שער רוח הקודש (רבי חיים ויטאל): יש מנהג קדום בכל ישראל להתענות ארבעים יום רצופים מהיום הראשון של פרשת שמות עד פרשת תרומה וקצת מן תצווה ונתנו בהם סימן 'שובו בנים שובבים' [ראשי תיבות 'שמות, וארא, בא, בשלח, יתרו, משפטים].
3. ירושלמי ראש השנה א,ב: שמות החודשים עלו עמנו מבבל כי מתחילה לא היו שמות אצלנו. מדרש שמות החדשים )מובא במילואים לתורה שלמה חי"א(: 'ניסן' שבו נעשו ניסים לישראל. 'אייר' שניתן להם בפנים מאירות והוא מלשון אור. 'תמוז' בו עשו העגל ועבודה זרה אחת שנקראת תמוז.
פרי עץ חיים שער ר"ה א: אלול הוא ראשי תיבות 'אנה לידו ושמתי לך' )שמות כא,יג(. ספר החינוך מצוה תי: נצטוו בית דין של ישראל לשלוח מכה נפש בשגגה מעירו ולהושיבו בערי מקלט … משורשי המצווה: לפי שעון הרציחה חמור עד מאד … ולכן ראוי למי שהרג אפילו שוגג, מכיוון שבאת תקלה גדולה כזו על ידו שיצטער עליה צער גלות ששקול כמעט כצער מיתה שנפרד האדם מאוהביו ומארץ מולדתו ושוכן כל ימיו עם זרים. עוד יש תיקון העולם … שינצל מיד גואל הדם לבל יהרגנו … ועוד תועלת בדבר, לבל יראו קרובי המכה את הרוצח לעיניהם תמיד.
4. משנה ברכות ס,א: הייתה אשתו מעוברת ואמר יה"ר שתלד אשתי זכר – זו תפילת שווא. גמרא: מתיב רב יוסף: 'ואחר ילדה בת ותקרא את שמה דינה' – מאי 'ואחר'? לאחר שדנה דין בעצמה ואמרה י"ב שבטים עתידין לצאת מיעקב ששה יצאו ממני וארבעה מהשפחות הרי עשרה, ואם זה זכר לא תהא אחותי רחל כאחת השפחות. מיד נהפכה לבת ]מכאן שאפשר להתפלל על שינוי מין הוולד[… מעשה דלאה בתוך ארבעים יום הוה ]ועד ארבעים יום נוצר מין הוולד הבסיסי[. ליקוטי שיחות שם: ציור הוולד – אם יהיה זכר או נקבה – נמשך ארבעים יום, ואחר כך הציור נמתח לגידים ואיברים עד שערות וציפרניים במשך תשעה חודשים. וכך כל יצירה ושכלול של מציאות חדשה תלוי במספר .40 וכך בשלוש העניינים שהוזכרו: בתורה – להפוך למציאות חדשה של תלמיד אצל רבו ש'כל המלמד את בן חברו תורה כאילו ילדו'. בתפילה – לצאת ממציאותו ולהפוך להיות כעבד לפני רבו, שכל מציאות העבד היא ביטול לאדונו. ובתשובה – להפוך מרשע גמור לצדיק גמור.
צעטיל קטן מהצדיק רבי אלימלך מליז'ענסק: האדם לא נברא רק לשבר את הטבע … לכן מי שנולד בטבע של עקשנות ישבר את טבעו מ' יום רצופים לעשות דוקא להיפך ממה שיעלה במחשבתו, וכן מי שבטבע עצל ירגיל את עצמו מ' יום רצופים לעשות כל דבר בזריזות, הן בהולך לשכוב על מיטתו, הן לקום בבוקר ממשכבו, הן בזריזות לבישת בגדים ונט"י, ולנקות את גופו, וילך בזריזות לבהכ"נ.
ליקוטי שיחות ב עמוד :626 ה' אומר ליהודים: אני נותן לכם 29 ימים ]חודש אלול[ שבהם אפשר להיקרע מכל ההרגלים השליליים וההנהגות הקודמות – 'ונס שמה', עליכם לברוח לתוך סדר והנהגה של חודש אלול ולהתיישב שם .. ובמילא הדבר יהיה למקלט מגואל הדם, מכל הקטרוגים.
